Warao Jisaka A Naru

Vicaría Indígena Dani Consolata: Una Misión de la Iglesia Católica que sigue acompañando a las comunidades Warao En éstos tiempos de pandemia donde la situación económica y social está fuerte, aún existen personas bondadosas que siguen acompañando y llevando esperanza a las comunidades. La Vicaría Indígena Dani Consolata una Pastoral para los indígenas Warao, un organismos que acompaña los procesos de animación, catequesis, liturgia, medio ambiente y sobre todo cultura e identidad. En medio del Covid-19 sigue transmitiendo la buena noticia de Dios, una institución eclesial que llevan los Misioneros de la Consolata, una congregación de sacerdotes que hacen vida en el Vicariato Apostolico de Tucupita, en medio del Pueblos Warao, en Nabasanuka y Tucupita, en la conservación de  la cultura y lograr así una iglesia con rostro Warao.  Éstas semanas la Vicaría Indígena bajo el asesoramiento de Padre Chrispine Oduor Okello IMC quien es el sacerdote que acompaña ésta...

5 de Septiembre día internacional de la mujer indígena En tiempos de guerra, los hombres salían a defender y luchar por su pueblo. El hombre que siempre se toma de ejemplo por trabajar para el bienestar de su familia, pero el esfuerzo de una mujer, ¿donde queda? La mujer es ejemplo de constancia y entrega, su vocación de servicio es incansable. En la cultura de los pueblos indígenas una mujer representa un ser importante en la comunidad, es autoridad, ejemplo, ley y medio de comunicación. En la costumbres de muchos pueblos indígenas, son hombres los que toman el liderazgo y la autoridad en las comunidades, un ser respetado, pero una mujer es importante también, es el medio de comunicación con el hombre. Cuándo existe un problema, petición, comunicación o una necesidad, es la mujer quién comunica ésto a su esposo, ella es quién acude y solicita al hombre que actúe o en tal caso que ayude, es el puente de comunicación con la autoridad de la comunidad. La mujer indíg...

Los Indígenas Warao y su día a día en el Vertedero de Basura de Tucupita. En el estado Delta Amacuro, existe una zona muy contaminada, un ambiente que transmite mucho desagrado, ese es el “Vertedero de Basura de Tucupita” , un lugar donde es depositado todos los desechos sólidos de la ciudad, una zona ubicada vía Guasina. En éste lugar habita una comunidad indígena Warao, quiénes por las diferentes situaciones que enfrentaban en sus comunidades decidieron establecerse en éste lugar de la ciudad. Vertedero de Basura de Tucupita. Espacio donde viven, lleno de desechos u otros.  Madres Warao del Vertedero  de basura de Tucupita Uno de los aidamos (jefe) de la comunidad nos manifestó que vinieron huyendo del hambre que pasaban en sus comunidades:  “Yo vengo de Santa Rosa de Araguao, allá no teníamos comida, pasábamos hambre, sin ninguna ayuda, y me vine con mi familia, aquí por lo menos conseguíamos comida y ropa, buscamos entre la basura y así nos ...

“Los Pueblos Indígenas Siguen Bajo Resistencia y Resiliencia” La cosmovisión propia de los pueblos indígenas nos presenta una conexión de la vida con la madre tierra que va de lo sagrado y lo cultural, con un sentido propio y una vivencia del día a día. Es necesario saber que cada pueblo indígena vive su transitar en la vida como un obsequio y un regalo del Dios de la vida, cada cultura, identidad y espiritualidad es diferente, según la costumbre y cultura del pueblo. Los Pueblos Indígenas desde sus orígenes presentan su verdadera conexión con la madre naturaleza; todos los elementos de la misma es esencial en la vida de un pueblo, es así como pasamos de un nacer bendecido a una vida de agradecimiento y respeto al creador.  Desde la época del descubrimiento y la colonización a los pueblos indígenas; éstos padecieron el despojo de su riqueza cultural y del terrorio, pasaron de ser productores, pescadores a esclavos de aquellos foráneos que invadieron sus territorios y les quitaron s...

 El Clamor De Un Pueblo Que Grita Atención En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, en Venezuela los pueblos indígenas vivencia desde la discriminación, olvido y soledad su padecer diario. Ante tantas necesidades y preocupaciones que vive el país, los pueblos indígenas también lo sienten y lo padecen.  Entre la realidad del pueblo indígena Warao se suma al dolor y el sufrir que la Pandemia del Covid-19 genera ante la dura crisis que atraviesa las comunidades Warao del Bajo Delta. Johan Ramos Indígena Warao, comenta la fuerte situación que ellos padecen y vivencian diariamente.  Johan Ramos, Indígena Warao, Delta Amacuro, Venezuela.

 Hace Falta Hacer Mucho Juan Carlos La Rosa, Indígena del Zulia, de la Organización Wainjirawa.  “En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, sólo podemos ofrecer nuestros conocimientos, aún estando en emergencia” 

¿Que celebrarán los Pueblos Indígenas en el día internacional de los pueblos indígenas? Los pueblos indígenas en Venezuela vivencia desde el olvido y el silencio su transitar diario en ésta vida, a pesar de las leyes que amparan éstos pueblos, las condiciones de vida de éstos, son alarmantes y precarias, hoy en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas se hace visible el grito de ¿que celebrar? es una pregunta que debemos hacernos como seres humanos, que deben celebrar los pueblos indígenas si cada día sus condiciones de vida son caóticos, sin oportunidades, violentados y explotados. La llegada de la pandemia ha hecho que sus condiciones sean mucho más difícil. Los centros de salud en éstos pueblos indígenas van desde la falta de médicos, medicamentos, ambulancias u otros elementos necesarios que éstas necesitan, las muertes de indígenas por enfermedades maláricos, tuberculosis, VIH y otros son cada día frecuente, sin accesos a una atención de salud necesaria, por la falt...

Pbro. Alexander Cranes, Sacerdote,  Indígena Pemón En medio de la multitud, Dios va acompañando a su pueblo, donde todos somos miembros e hijos de él. En Venezuela son pocos los sacerdotes que sirven a Cristo en medio de las comunidades indígenas, aún así, Dios va llamando a jóvenes indígenas a llevar la misión desde el servicio y la entrega en sus comunidades. Alexander Cranes es indígena Pemón, quién desde niño se enamoró de la obra maravillosa del Señor. “Desde niño siempre me gustó la vida religiosa y aprendí   a rezar el Santo Rosario, fue el inicio de mi vida en la Iglesia”. Aquél niño que desde el amor al Santo Rosario fue aprendiendo de Dios y se hizo jóven ingresando a un grupo juvenil que llevaba los Misioneros Malagueños, quienes desde la misión cautivaron la vida del jóven Alexander Cranes. “Soy sacerdote  gracia a mi abuela que me inculcó en  la oración y el temor por lo sagrado y también por los misioneros malagueños...

Hna. Robertina María Andrade, Misionera de la Madre Laura Indígena Wayú El llamado de Dios es un sentir en medio de todo lo que nos rodea, se convierte en una inquietud, un vacío que sólo el amor de Dios va guiándo y llenando. La Hna. Robertina María Andrade, indígena wayú (Misionera de la Madre Laura), es una de éstas personas afortunadas de vivir bajo la gracia consagrada por el llamado de Dios. Nació el 24 de abril de 1961, en el estado Zulia, hija de Ana Andrade, indígena Wayú y Servando Albornóz (alijuna).  “Desde mi niñez experimenté una disconformidad con la vida del común de las jóvenes de mi entorno. A los 8 años de edad se lo hice saber a mi madre, ella preguntó, “entonces que vais a hacer vos cuando seáis adulta? Le dije: no sé mamá, sólo sé que será algo diferente. Así fui creciendo entre rebeldías e inconformidades. Una cosa me gustaba y anhelaba, “ser artista famosa”, je, je, je. Soñaba con ser cantante, por eso en los juegos con mis amigos y amigas siemp...

Hugo Peña Seminarista Indígena Pemón El llamado de Dios, es un misterio, que el va construyendo en la persona que ha escogido para el anuncio de su palabra, en ello se resume la frase de Jesús “muchos son los llamados, pocos los escogidos” donde Jesús nos presenta que todos somos llamados por Dios para ser una misión, pero pocos son los que son elegidos para unas grandes misiones, misiones especiales que enaltecen la vida y arraiga la fe en ese Dios de amor.  Éstas llamadas son maravillosas, tal es el caso de nuestro hno. Hugo Peña, quien Nació una mañana del 20 de octubre del año 1994 en la comunidad indígena de Wonkén (Gran Sabana-Venezuela). Donde desde su cultura y vivencia logró escuchar la llamada de Dios.  “Vengo de una familia joven cristiana. Somos seis hermanos: cuatro varones y dos hembras. Perdí a mi hermano menor hace un par de años. Inicié las clases como oyente a los dos años, en mi comunidad”  Hugo un joven de apenas 25 años, aceptó q...